Este sábado viajo a San Luis Río Colorado, Sonora con un exalumno del Centro Latino de Fuller. Vamos a conocer un proyecto de misión de su iglesia como parte de una investigación que estoy haciendo sobre la transnacionalización de la misión entre iglesias latinas. Siendo que vamos por tierra me tocará entrar a Arizona por unas pocas millas para llegar al puesto fronterizo de San Luis.
Por causa de éste y otros compromisos me fue imposible unirme hoy con las personas que viajaron a Arizona para protestar contra la ley SB1070. Gracias Dios que las partes más controversiales de la ley fueron declaradas nulas temporalmente por la juez federal Susan Bolton el día de ayer. Estamos en anticipación de que esa acción temporal se haga permanente. También seguimos en la lucha por una reforma migratoria justa.
Sin embargo, estaré en Arizona por unos cuantos minutos en lo que viajo de la frontera de California a la frontera de Sonora. ¿Debiera declarar mi oposición a la ley SB1070 durante esa trayectoria corta? ¿Cómo lo haría? ¿Qué harían ustedes? ¿Qué sería un buen testimonio cristiano en esa situación?
Apreciaría sus ideas…….
No soy muy seguidor de la música popular. Pero la nueva grabación de Juan Luis Guerra y 440 Asondeguerra merece una nota. Confieso que siempre me ha gustado a Juan Luis Guerra, desde antes que se convirtiera. Sus cantos con mensaje profético como “Ojala llueva café” siempre me han llamado la atención.
Asondeguerra es una tremenda combinación de lo mejor de Juan Luis. Su primera canción “No aparecen” nos tocó mucho a Olga y a mí, que estamos por cumplir 30 años de matrimonio. El poeta de amor se lució con esa canción.
Pero decidí escribir esta nota por causa de otras dos canciones en el álbum. En “Apaga y vámonos” Juan Luis apela a su voz profética para recordarnos que muchas veces en el mundo político se nos hace la misma promesa, se nos dice la misma mentira, se nos da el mismo discurso.
Después de esta canción sigue una alabanza “Son al rey”. Es esta combinación de denuncia y alabanza a Dios que tanto me impresionó de “Asondeguerra”. Cuanto me gustaría oír esta combinación en los cultos de nuestras iglesias. Nos urge una alabanza que también tenga el valor de denunciar el pecado y la injusticia a nuestro alrededor. Espero que las iglesias que aprendan a cantar “Son al rey” también canten “Apaga y vámonos”.
Confieso que todavía estoy esperando que Juan Luis Guerra nos deleite con una canción que combine su alabanza cristiana y su voz profética. ¡Esa la compro yo!
Ayer el Presidente Obama presentó un discurso sobre la reforma migratoria. Fue su primer discurso sobre el tema, demostrando como la situación económica y política del país ha cambiado el ambiente nacional. En 2007 había cierto apoyo bi-partidista y el presidente Obama prometió que trataría el tema durante su primer año. Pero ahora los mismos republicanos que apoyaron la reforma en 2007 han tomado posturas muy negativas (por ejemplo, el Senador McCain) y la propuesta que está apoyando el Presidente Obama es más negativa que lo que se propuso en 2007.
Es claro que eventos externos han cambiado el ambiente. Muchos pensamos que la victoria de Obama y los demócratas abriría la posibilidad a una reforma más justa que la propuesta de 2007. Pero muchas cosas han empeorado la situación. Por un lado está la economía. El nivel de desempleo ha creado un ambiente en el cual es fácil utilizar a los indocumentados como chivos expiatorios. La situación en México también ha creado zozobra sobre la seguridad en la frontera. Por otro lado, la reacción anti-latina que se ha visto en la ley de Arizona (SB1070) y en mucho del Tea Party, ha hecho que muchos republicanos no quieran apoyar una reforma que ellos mismos han defendido en otros momentos.
¿Será posible que se pueda aprobar una reforma en este ambiente? El Presidente Obama propone que se haga después de las elecciones y antes de que entre el nuevo congreso. Parece difícil que se haga en ese período corto, aunque sería un momento sin presión política donde los demócratas todavía tendrían una mayoría fuerte (asumiendo que van a perder escaños en noviembre).
Los ánimos están caldeados de los dos lados del debate y no parece haber voluntad política para trabajar de forma bi-partidista. Los republicanos parecen estar persuadidos que tomar una postura anti-inmigrante les fortalece la base y los demócratas parecen estar seguros que su postura pro-reforma les asegura el voto latino. Lo que no está claro es la importancia que el voto latino dará a la reforma migratoria en las elecciones de noviembre.
Seguimos orando, pero tenemos que reconocer que la situación no se perfila fácil.
El lunes pasado cuatro jóvenes (tres latinos y uno iraní) fueron arrestados en las oficinas del Senador McCain en Arizona protestando pacíficamente a favor del Dream Act. Esta ley que le permitiría a los jóvenes indocumentados, que han vivido y estudiado la mayoría de sus vida, seguir sus estudios universitarios y legalizar su estado migratorio. Siendo que los jóvenes son indocumentados, su desobediencia civil podría causar su deportación.
El Senador McCain, quien en otro momento fue campeón de la reforma migratoria, ahora está apoyando la ley SB1070. El presidente Obama, quien ha dicho estar a favor de los inmigrantes, ha fortalecido del plan de redadas y deportaciones a niveles nunca vistos durante la administración del Presidente Bush. Muchos de nosotros esperábamos que la elección del presidente Obama y de una mayoría demócrata produjera una propuesta más justo. El resultado ha sido lo opuesto. Las únicas ideas que están circulando son más negativas que las ideas no tan buenas que se propusieron hace tres años.
Los jóvenes en Arizona nos obligan a considerar nuestra propias acciones. ¿Qué vamos a hacer a favor de los inmigrantes en general y de los jóvenes indocumentados en particular? Ellos están dispuestos a ser deportados por confrontar esta situación. Como cristiano ¿qué estoy dispuesto a sufrir yo a su favor?
La situación actual en Arizona me ha recordado, de nuevo, de la realidad periférica que habitan muchas de nuestras iglesias latinas. En Caminando entre el pueblo (p. 54, 55) lo describí de la siguiente manera:
Muchas de las iglesias latinas están en las periferias sociales. Están en los barrios pobres y en las pequeñas comunidades campesinas. Son muy pocas las iglesias que están en áreas de influencia social o económica. Y aun estas pocas muchas veces cuentan con una base financiera algo precaria. Por otro lado muchos de los latinos inmigrantes están en una situación legal precaria.
La realidad de pobreza y la situación legal insegura de muchos en la comunidad latina significa tener que buscar maneras creativas de ministrar con pocos recursos. Ministrar desde la periferia implica abrirle espacios y esperanza a personas que muchas veces están luchando con sobrevivir. Demanda liderazgo que entiende las realidades latinas y que puede responder a dichas situaciones. También demanda un compromiso a ministrar en medio de la pobreza y la dificultad.
Sin embargo, la misma realidad tentativa de muchas latinas y latinos parece abrir espacios y oportunidades de misión. Existe un número creciente de personas migrantes que están llevando su fe a cada lugar donde se establecen. No son misioneros en algún sentido formal o tradicional. Pero sí son personas con un claro sentido de misión. Dondequiera que van se ven a sí mismas como personas que Dios puede utilizar para compartir las buenas nuevas del evangelio. Siendo que no vienen de posiciones y países de poder no son vistos como una amenaza; hacen misión desde abajo. Su movimiento presenta una oportunidad única de ministerio que todavía está por aprovecharse plenamente.
En este momento Dios llama a nuestras iglesias periféricas a identificar y participar en la misión divina para este país. Necesitamos clamar por este país. Necesitamos abogar a favor de nuestros hermanos y hermanas inmigrantes que son hechos chivos expiatorios de una situación económica sobre la cual no tienen control. También necesitamos acompañar a nuestros hermanos de la cultura mayoritaria que, por causa de temor, están dispuestos a imponer una ley que saben puede perjudicar a los latinos (véase las reciente encuestas de Pew: Broad Approval y Hispanics and Arizona’s New Immigration Law).
Estamos en la periferia y desde allí nos está invitando Dios a su misión. Manos a la obra.
La legislación recién aprobada en Arizona (SB1070) ha suscitado una serie de respuestas encontradas. Por un lado están los llamados a hacer un boicot a Arizona. Los que están (estamos) de están lado recuerdan que Arizona fue el últimos estado en reconocer el día de Martin Luther King Jr. y que no lo hicieron hasta que fueron presionados por varios boicots. Los que estamos en contra de esta ley nos damos cuenta que serán (y ya son) los latinos los que serán los “sospechosos” de no tener documentos, sean o no ciudadanos o residentes legales. Los indocumentados de tez clara nunca serán sospechosos.
Sin embargo, la acción de Arizona ha suscitado un esfuerzo por establecer leyes similares en otros estados como Colorado, Texas y Georgia. Estas personas están frustradas por el hecho de que las autoridades federales no están haciendo su trabajo. Creen que los estados pueden hacer lo que el gobierno federal no ha logrado.
Una de la pocas cosas positivas que han surgido de este proceso es que por fin parece que se tratará la ley de reforma migratoria este verano. Ya la habían descartado para este año electoral, pero la situación parece obligar a lidiar con el asunto. Seguimos orando.
Tenemos que luchar para abrogar la ley SB1070. Y tenemos que trabajar a favor de una reforma migratoria. Pero también necesitamos creer puentes entre las comunidades divididas. Nuestra vocación cristiana nos llama a trabajar a favor de la justicia, pero también a favor de la reconciliación.
¿Podemos encontrar un camino de solución?
Ayer la gobernadora de Arizona firmó la le SB1070 que autoriza a la policía local a parar a cualquier persona que ellos “sospechan” que sea indocumentado. Arizona es un estado por el cual pasan muchos indocumentados de México y Centroamérica. Pero, también es un lugar donde viven muchos canadienses cuyo estado legal no está en orden. Ya podemos anticipar que se pararán a los que parecen mexicanos o centroamericanos, pero no a los que “parezcan” canadienses.
Soy latino nacido en los Estados Unidos y tengo “cara de mexicano” (el nopal pintado en la cara). Desde joven los agentes de migración me han parado muchas veces. También he tenido muchos “encuentros” con los agentes migratorios cuando regreso a los Estados Unidos después de un viaje al exterior. Ya se de personas que están diciendo que mejor no van a conducir un vehículo para que los policías no los paren.
Esta ley también apunta a criminalizar al que “ayuda” al indocumentado. ¿Puedo anticipar problemas si llevo a personas indocumentadas a la iglesia? ¿Qué pasará si se comete un crimen contra una persona indocumentado? ¿A quién arrestará la policía, al criminal anglo o a la víctima indocumentada? Claramente un indocumentado no reportará un crimen, haciéndolos presa más fácil del crimen. Prueba de esto es que muchos grupos policíacos están en contra de la ley.
SB1070 ha sido denunciada por el Presidente Obama y por muchos líderes políticos y religiosos. Es muy probable que la ley sea confrontada en las cortes. Lo más probable es que sea derogada por las cortes. Pero la ley nos demuestra el estado de las actitudes de muchas personas en el país. Urge una ley de reforma migratoria, justa e integral.
Y por si acaso, píntese el cabello color rubio y consiga lentes de contacto azules…..
El otro día me mandó un texto mi hija preguntándome: ¿qué debo marcar en el censo? Obviamente sabe que es hispana, pero ¿qué de la pregunta sobre “raza”? Aunque terminó marcando “white” se quedó con la duda, siendo que sabe que es mestiza.
El censo 2010 hace suscitar, de nuevo, el “problema” de los latinos, que somos un grupo que puede caber en todas las categorías raciales y todavía ser “Hispanic”. Ayer Rich Benjamin escribió un artículo en el cual hace resaltar que en los Estados Unidos los latinos hemos sido cambiados de “raza” según la situación política del momento (Racial Questions Rock the Census).
La realidad es que cuando los Estados Unidos le quitó la tierra a México no supo como categorizar a todos los mexicanos que se quedaron en el suroeste. En la práctica el dinero “blanqueó” la piel. Mexicanos que tenían tierras eran identificados como blancos y los pobres eran “indios” (aunque fueran de la misma familia).
Por supuesto, ese tipo de identificación la practicamos los latinos. En nuestra práctica le damos preferencia a los más “blancos” entre nosotros y si algún joven latino está noviando con alguien “blanco” decimos que está “mejorando la raza”.
Pero dentro de la categoría “Hispanic/Latino” estamos muchas de las “razas” del mundo. También reflejamos la variedad de mezclas entre indígenas, españoles (y portugueses), personas de trasfondo africano o asiático, y otros cuantos pueblos que han llegado a las Américas.
El Censo 2010 es un tremenda oportunidad para confesar nuestra común humanidad como creación divina. También es un momento para confesar nuestros racismos y romper con ellos. Como dice Justo González, tenemos una historia no inocente, llena de las intrigas de la raza humana. Pero también tenemos la oportunidad de confrontar, de nuevo, el hecho de que raza no es algo biológico, sino una construcción social. Tomando la palabras del “teólogo” El Puma “que combine los colores, que la raza es natural”. Que Dios nos de la sabiduría para romper con toda categorización que nos quiera poner por debajo o por encima de ningún otro ser humano.
Ayer fue un día histórico en la capital estadounidense. Lo que más resaltó en la prensa fue el hecho de que el congreso por fin aprobó la reforma sanitaria. Ha sido un camino complicado, pero parece que por fin tendremos un plan de salud para la gran mayoría de estadounidenses y un plan que plantea la esperanza de bajar los precios de los seguros médicos. Esperamos que esta legislación pueda ayudar a mejorar el estado de salud que se vive en este país.
El otro evento clave fue la marcha por la reforma migratoria. No recibió tanta prensa, siendo que todos estaban atentos al voto en el congreso. Pero más de 200,000 personas llegaron a la capital para abogar por una reforma migratoria justa e integral. El Presidente Obama presentó una declaración grabada, pero no propuso una fecha para presentar la legislación al congreso. Gracias a todos los que hicieron el esfuerzo por estar en Washington o los que marcharon en otros lugares.
Necesitamos seguir trabajando, buscando la justicia a favor de los más pequeños en nombre de Cristo Jesús. Animo en la tarea.
Actualidades, Migración, Política | juanmartinez | 
Julio 29, 2010 1:00 pm | 
Comentarios (1) 
Subscribe