Sirviendo con los que están sufriendo

Leonardo Alvarez, de LA RED del Camino de Chile, escribió una excelente reflexión sobre lo difícil que es servir entre los que fueron afectados por el terremoto en Chile. Le invito a a leer: La oración que nos rescata cuando todo se mueve…

Haití, Chile y nuestra solidaridad cristiana

Los terremotos en Haití y Chile han calado hondo en nuestros corazones. Sentimos el dolor de los que han perdido a sus seres queridos y de los que están sin techo y sin provisiones. Son miles y miles de personas que no tienen lo más básico y que no tienen esperanza de obtenerlo en un futuro cercano. Nuestras oraciones y nuestro compromiso financiero y de servicio están con los que están sufriendo. Pedimos a Dios que no nos deje olvidar ese compromiso en los meses venideros, especialmente cuando comience la reconstrucción que tomará varios años. También oramos que este desastre pueda crear el espacio para la reconstrucción de una Haití más equitativa.

Muchos de nosotros reaccionamos con mucha frustración ante la lectura teológica que hizo Pat Robertson del terremoto en Haití. Sin embargo, sí necesitamos reflexionar como cristianos sobre lo ocurrido. ¿Qué aprendemos de nuestra realidad y de lo que Dios quiere de nosotros.

Una de las primeras cosas que vieron a mi mente cuando supe del terremoto en Haití fue lo frágil de la vida humana. Nos gusta creer que podemos garantizar nuestra seguridad con construcciones más seguras y buenos sistemas de emergencia. Pero Haití y Chile nos obligan a recordar que la vida en esta tierra puede terminar en cualquier momento. Vivo en Los Angeles donde estamos pendientes del “gran” terremoto. No me gusta pensar en eso, pero los terremotos recientes me obligan a recordar que mi vida también puede terminar en cualquier momento.  ¿Estoy viviendo mi vida reconociendo su valor y  fragilidad?

Pero los dos terremotos también me han confrontado con las injusticias económicas de nuestro mundo. Tanto Haití como Chile han sufrido profundamente. Sin embargo, el número de muertos en Haití es más de 200 veces más alto que en Chile. Y mientras Chile ve su infraestructura seriamente dañada, Haití se ha quedado sin infraestructura. Haití ha vivido 200 años de injusticias tanto externas como internas y el resultado ha sido un país de extrema pobreza que no contaba con la mínima infraestructura para enfrentarse a este desastre.  Las injusticias que ha sufrido el pueblo haitiano crearon el ambiente de infraestructura deficiente y construcciones precarias que fueron fácilmente destruidas. Haití es un país pobre, pero mucha de su pobreza se debe a las injusticias cometidas contra el pueblo haitiano por intereses poderosos tanto dentro como fuera del país. Muchos se ha aprovechado de los haitianos. Mi temor personal más grande es que se repita lo que pasó después del terremoto de 1972 en Managua. Se dio mucha ayuda, pero nunca llegó al pueblo. Toda se quedó en manos de los ricos. ¿Tendremos voz profética para asegurar que haya transparencia en la ayuda para que llegue al pueblo y no se quede como salario para las agencias de ayuda y para seguir enriqueciendo a la cúpula rica del país?

Lo que más me frustró de la lectura teológica que insinuó Pat Robertson es que toda la culpa caía sobre el pueblo oprimido haitiano. ¿Qué de los poderes en Haití que robaron al país? ¿Qué de los intereses económicos multinacionales que se beneficiaron del robo de los ricos? ¿Qué de los sistemas económicos mundiales que siguen concentrando las riquezas del mundo en los países del primer mundo, dejando a países como Haití cada vez más pobre?

El dolor de los pueblos haitianos y chilenos nos llama a ser solidarios con ellos, en nombre de Cristo. Implica ayudarlos y acompañarlos, pero también a trabajar por la justicia, particularmente a favor de los más pequeños. Que Dios nos de la sabiduría para entender dónde está obrando y dónde quiere que nosotros obremos como discípulos de Cristo Jesús.