Posts Tagged: evangélicos

Una fe barata y parcial

Hace pocos días Billy Graham dio una entrevista relacionada con su campaña “My Hope America”, lo que él anticipa será su último esfuerzo evangelístico. En la entrevista informó que una de las razones por las cuales está desarrollando esta campaña es porque ve el peligro de una la fe barata (“easy believism”) en EEUU.

Graham desea confrontar una fe que no llama a la transformación de vida o que no cree que la vida puede ser transformada. Esa tendencia ha tenido unas manifestaciones particulares en EEUU. Por supuesto, algunos han aceptado a Cristo para conseguir un boleto al cielo y otros han buscado una experiencia espiritual sin querer seguir a Cristo en la vida. Las preguntas fundamentales de la existencia humana y de su propósito delante de Dios son ignorados.

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No te he dicho que si creyeres

Uno de los coritos de mi niñez en el sur de Texas estaba basado, textualmente, en la versión Reina Valera Antigua (1909) de Juan 11:40.

//No te he dicho, que si creyeres, verás la gloria de Dios.//

//Verás la gloria de Dios//

No te he dicho, que si creyeres, verás la gloria de Dios.

Las palabras de Jesús son poderosas en su contexto original. Jesús le está pidiendo a María a creer lo imposible con relación a su difunto hermano, Lázaro. ¿Por qué desenterrar un cuerpo que tenía cuatro días de haberse sepultado? ¿Qué valor tendría eso? Si Jesús hubiera llegado antes tal vez Lázaro no habría muerto. Pero, ¿qué podría significar la gloria de Dios en un cuerpo que ya se estaba desintegrando?

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Las iglesias cristianas y el segundo período de la administración Obama

El 21 de enero el presidente Obama tomará juramento para el inicio de su segundo período como presidente. El evento todavía no se ha dado y ya está reflejando las tensiones que se están dando entre la administración y las iglesias cristianas. Hace pocos días la Casa Blanca invitó al Pastor Louie Giglio, de Atlanta, a orar en uno de los actos de la inauguración. Dos días más tarde el pastor fue forzado a retirarse del evento siendo que él ha predicado contra el matrimonio gay en el pasado. Hace cuatro años el presidente invitó a Rick Warren, quien también ha predicado lo mismo. En aquella ocasión el presidente defendió su decisión diciendo que quería trabajar de forma amplia. Pero ahora obligaron al Pastor Giglio a retractarse de participar.

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Pasó el 21 de diciembre y aquí estamos

Durante varios meses fue común especular sobre el significado del 21 de diciembre según el calendario maya. La interpretación popular era que esta fecha marcaría el fin del mundo. Dicha interpretación sirvió como base para una serie de películas, libros y muchas declaraciones sobre como sería el fin del mundo. Fue tanta la especulación que hasta circuló una nota en el internet declarando que el gobierno de EEUU podía asegurarnos de que el mundo no se acabaría el 21 de diciembre.

Pasó el 21 de diciembre y aquí estamos. Aquellos que en verdad pensaban que se iba a acabar el mundo se encontrarán decepcionados. Claramente la fecha suscitó cierta tendencia apocalíptica. Algunos querían que terminara el mundo el 21 de diciembre para poder salir de situaciones complejas. El fin del mundo significaría un especie de borrón y cuenta nueva.

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¿Fueron las elecciones una derrota para los evangélicos?

Se han hecho muchas lecturas de las recientes elecciones presidenciales. Muchos de los ganadores asumen que esta elección anunció un cambio permanente en la dirección política del país. Y muchos de los perdedores están presentando interpretaciones que minimizan el significado de las mismas.

Una de las lecturas que se están dando tiene que ver con la importancia del voto evangélico. Después de las elecciones Albert Mohler, presidente del Seminario Bautista del Sur y un líder principal de esa denominación, dijo que las elecciones fueron “un desastre evangélico”. El hecho de que la mayoría del país no apoyó el agenda político de la derecha cristiana, fue visto como un desastre. El país está dividido, pero la derecha cristiana no pudo persuadir a la mayoría a votar por el candidato republicano. Mucha de la prensa estadounidense hizo una interpretación similar, ligando el agenda y el voto evangélica con la derecha cristiana.

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CLADE, FTL y la reflexión teológica latinoamericana

CLADE V abrió con una conversación entre los patriarcas de FTL. Estos hombres (todos varones) compartieron sus memorias y los retos que ellos enfrentaron para hacer posible que se levantara la FTL. Estos hombres fueron pioneros, que abrieron camino para una reflexión teológica evangélica desde la realidad latinoamericana. Varias de las personas en ese panel fueron mentores míos, tanto literalmente como por medio de sus escritos y reflexiones. Disfrutamos la conversación, pero también nos dimos cuenta que representaba una transición muy real. Estas personas le dieron vida a este esfuerzo con mucho sacrificio, pero ahora le estaban entregando la tarea a otra generación.

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¿El fin de un Estados Unidos cristiano?

Según un estudio sobre la religiosidad en los Estados Unidos American Religious Identification Survey se están viendo varios cambios importantes en las tendencias religiosas del país. Algunas de las características sobresalientes son:

  • El porcentaje de personas no religiosas o ateas a doblado a 15% de la población
  • La religión en Estados Unidos se está privatizando
  • El número total de cristianos no ha declinado, pero sí su porcentaje de la población
  • Están creciendo los seguidores de otras religiones en el país
  • Están declinando las iglesias liberales y creciendo las iglesias conservadoras
  • Aunque declina la identificación religiosa hay un crecimiento de espiritualidad

Cuando se une esta información a lo que mencioné en la nota de hace quince días sobre el crecimiento de la religiosidad hispana, también sabemos que:

  • La población mayoritaria se está secularizando, pero está decreciendo como porcentage total de la población
  • Los grupos minoritarios y los inmigrantes son más religiosos que la población mayoritaria
  • Casi todo el crecimiento que se está viendo en iglesias cristianas se debe a grupos minoritarios, particularmente latinos
  • Las religiones mundiales están creciendo mayormente por medio de los nuevos inmigrantes
  • Los líderes políticos, sociales y económicos del país son más seculares que la población en general

El estudio hace suscitar varias preguntas. En primer lugar, está la pregunta teológica: ¿y cuándo fue cristiano este país? Entiendo que muchos de los fundadores tuvieron valores cristianos y que los Estados Unidos refleja una cultura cristianizada occidental. Pero: ¿Puede existir un país cristiano o existe una diferencia fundamental entre iglesia y estado tal que ningún país ha sido o será cristiano? Los cambios que están ocurriendo en los Estados Unidos y en todo el mundo tradicionalmente “cristianizado” nos obliga a hacernos la pregunta sobre como entendemos el concepto de ser cristiano.

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