Posts Tagged: identidad

Los futuros pastores y misioneros en EEUU

En los últimos años la Association of Theological Schools (ATS), la asociación que acredita a 273 seminarios y facultades de teología en Norteamérica, ha estado estudiando el impacto de los cambios demográficos en EEUU sobre la educación teológica. En particular, ha puesto su enfoque en los cambios pronosticados por el Censo de los Estados Unidos. Ellos estiman que en algún momento de la década del 2040 la población “blanca” ya no será la mayoría absoluta en el país, sino simplemente el grupo étnico más grande del país.

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No te he dicho que si creyeres

Uno de los coritos de mi niñez en el sur de Texas estaba basado, textualmente, en la versión Reina Valera Antigua (1909) de Juan 11:40.

//No te he dicho, que si creyeres, verás la gloria de Dios.//

//Verás la gloria de Dios//

No te he dicho, que si creyeres, verás la gloria de Dios.

Las palabras de Jesús son poderosas en su contexto original. Jesús le está pidiendo a María a creer lo imposible con relación a su difunto hermano, Lázaro. ¿Por qué desenterrar un cuerpo que tenía cuatro días de haberse sepultado? ¿Qué valor tendría eso? Si Jesús hubiera llegado antes tal vez Lázaro no habría muerto. Pero, ¿qué podría significar la gloria de Dios en un cuerpo que ya se estaba desintegrando?

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George Zimmerman, Trayvon Martin y nuestras identidades nacionales

El miércoles pasado la fiscal del condado de Seminole (estado de Florida) decidió acusar formalmente a George Zimmerman en la muerte de Trayvon Martin. El país tiene varias semanas peleando este caso en los medio masivos. Para la gran mayoría de personas de raza negra éste es otro caso de un blanco matando a un negro inocente e indefenso. Desde esta perspectiva la única razón por la cual la fiscal por fin acusó formalmente a Zimmerman fue porque el pueblo se levantó en protesta. Para la mayoría de gente de raza blanca el caso es un de auto-defensa, un hombre blanco (¿y latino?) que tuvo que responder ante un ataque y una amenaza a su vida. Para estas personas el arresto de Zimmerman es una muestra de que la presión pública puede más que la justicia.

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Se calienta la situación con la comunidad latina en Arizona

La semana pasada el distrito escolar de Tucson decidió eliminar el “Mexican-American Studies Program” por causa de una reciente ley estatal que les obligó a quitar el programa porque enfocaba en una minoría étnica. Inmediatamente se recogieron los libros y en algunos casos se les quitó a los estudiantes los libros de las manos mientras estaban en clase.

Los que defienden la decisión dicen que no debe haber programas escolares que dividan a las etnias. Para los que enseñaban en el programa es una muestra de que la cultura dominante quiere extirpar la realidad latina de la historia de los Estados Unidos. Según ellos el propósito del programa era ayudar a jóvenes latinos conocer mejor su historia y su lugar en los Estados Unidos. Era allí donde se trataba la historia de la injusticia contra las minorías, particularmente latinos. Según las personas a favor del programa un resultado positivo del programa era que los jóvenes latinos se estaban quedando más tiempo en high school.

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Usos simbólicos del español

Al estar viajando por Nuevo México hace pocas semanas, tuve la oportunidad de escuchar una cadena de estaciones de radio de música mex-tex (regional de Nuevo México). Los locutores presentaban casi todo en inglés y la mayoría de los comerciales eran en inglés. Sin embargo, casi toda la música era en español. Se sentía el orgullo regional de los locutores. Casi todas las canciones eran tradicionales mexicanas, pero interpretadas por músicos neo-mexicanos. Varios veces se anunció que esta red de estaciones existía para mantener viva la cultura musical local.

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Comiendo tacos en Oxford, Mississippi

Durante esta semana pasada mi esposa y yo hemos tenido el privilegio de acompañar a nuestra hija, Xaris, a la Universidad de Mississippi, donde recibió una beca para hacer sus estudios de maestría. (Dicho sea de paso, estamos muy orgullosa de ella.) Viajamos por tierra para llevar sus cosas, mayormente libros, y para ayudarle a establecerse en su nuevo apartamento.

Antes del viaje había leído sobre el impacto de la nueva inmigración latina hacia el sur de los Estados Unidos. Pero me tocó vivirlo cuando llegamos al pequeño pueblo de Oxford, Mississippi, donde está la universidad. Las sorpresas comenzaron cuando salimos de compras y vimos muchos letreros bilingües en los comercios. Luego fue que la dependiente de una tienda nos ofreció ayuda en español. Hoy llegó a su culminación cuando fui a comprar tacos a un pequeño puesto que sirve de mercado y taquería para la comunidad latina de Oxford.

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¿143 millones de latinos?

Según la proyecciones de la organización Pew, se estima que para el 2050 se estima que habremos unos 143 millones de latinos en el país y que seremos el 29% de la población. Este crecimiento se dará por nacimientos, pero también por un flujo migratorio constante. 67 millones de la población (19%) serán inmigrantes, mayormente de América Latina y de Asia.

El estudio es una estimación basada en premisas que podrían cambiar. Sin embargo, nos deja con preguntas muy importantes sobre nuestra comunidad y sobre nuestra misión en la comunidad. Algunas preguntas tienen que ver con nuestro lugar en la sociedad estadounidense. Pero las más importantes son las misionológicas. ¿Estamos listos como país y como latinos para lo que representa el crecimiento constante de la comunidad latina?

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